以下討論與哲學或玄學有關，普通人末必看得懂，可能覺得無聊兼無厘頭，凡急功近利者可以不理 。
每個中國人都要珍惜今日之和平，是數之不盡的軍人烈士流血犧牲換取。
規矩不可不信也不可全信
並不是鼓勵違反規則，而是在堅持原則的條件下找出一個更好的解決方法，這就是辯證唯物法的理論觀。
將無法變為有法 （看不懂因為你入世未深）
馬路上的汽車祇有一種可以肆無忌憚無所顧忌，大搖大擺「衝紅燈」、「闖禁區」，「隨意違反規則」。 那就是警車，因為警察權力太強沒有人敢招惹他，所以他永遠安如泰山。 對其他汽車而言，各有其天敵。所以你在吃飯、喝水、休息，都要保持警覺，否則你會隨時中招。
規矩是死，運用的手段是生的。 客觀情況是無限，招式是有限的。正如李小龍所說：以無法為有法，以無限為有限。就是要你能夠將「有效招式」去應付對方「無限」的，光怪六離的客觀情況，實在是一件並不容易的事。
有人考車牌幾次都失敗，因為他不守規矩。到考試成功後，到道路駕駛時，總是窒頭窒勢，笨手笨腳。 壞就是他百份百依照規矩。理論上規矩給你的方式肯定是最正統，不可能有一點差錯，所以你就以為 ok。其實不一定 ok。
因為規矩就是記載一些數據化的東西，是死而不變的教條主義（公式化）。而對方向你攻擊是用「無限」的手段，突然其來的，急劇兇猛而百變的江湖規矩。而你使用的，是處處受制而「有限」的規矩。所以你的「失敗」是肯定的，絕對正常的。
想成功，要學太極張三峰教張無忌說：忘記你過去所學的公式，規矩，完全忘記。 將你過去所學枝能融會貫通，審時度勢，隨機應變，奇正相生，正邪合一。 這正是李小龍所說：以無法為有法，以無限為有限。以上只是個人經驗之談。標準答案以你自己為準。
太極拳強調重其意不重其招：意思是不要過份依賴規矩而「重於運用」。規矩作用是規範你不要走歪路，起著輔導作用， 結局的勝敗得失，在於所學技巧能否融會貫通，審時度勢，隨機應變。 兵法有話：將在外軍令有所不受。意思是不要固執按照有限招式進行防御，而是將你生平所學，用開放自己的感知，慢慢的腦海中形成一副簡易畫面。 自然而然做出他的預判，而得心應手，想成功並不是容易的事。
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以下說的是哲學或玄學，普通人末必看得懂，可能覺得無聊兼無厘頭
以無法為有法，以無限為有限
這是李小龍的武術哲學。翻譯：「環境變化是無限，如果應變招式是有限（在龍爭虎鬥情況之下的你）以有限招式，來應付對方無限情況」。意思為不要僅記住個別招式，而失去了應對無限情況的能力。
「無限」這個觀念是任何武術都可以練，都要學，且越多越好！包羅萬象什麼都有」，在門派的觀念，應該沒有任何限制，要參透各種風格、各種招式，內化成為自己所能運用的方法，不要限制自己，稱為「無限」。
以無法為有法，以無限為有限：這句話大致的解釋如下，你可以學習任何精簡實用的方法，但不可限制方法的靈活調整性，要配合對方攻守應變而過招。
『以無法為有法』以無招無形去面對有招有形的對手。沒有任何固定僵化方法，憑著自己「直覺，自然反應」，任何精簡實用的方法皆可用，稱為「無法」。
有形有法則是指；招式化、固定順序的規則。無法不是指沒有任何方法，僅僅就概念而言。 沒有法，無法這個概念又憑什麼能夠存在？ 同樣沒有有形，何來無形的概念？
形：代表辦事過程的手段，方法的運用，以「無限」解決方法；欲上先下，欲左先右，欲擒先縱，表面是攻其實是守，表面是守其實是攻，所謂各門各派，各師各法。可以使用正門正派的「道路規矩」，也可以使用傍門左道，偷呃拐騙的「江湖規矩」。這就是方法，或者說招式、技術、技巧、戰術。
當你學了「道路上的危機處理，應變能力」之後，不一定能有機會用上；他日在職場上，在社會工作上，會另你增加精準判斷力，增加你事業上的把握及助益。 所謂商場如戰場，道路上的龍爭虎鬥，人與人之間交往，看表面可能是「肝膽相照」，內裏大多數是爾虞我詐，勾心鬥角，巧取豪奪。將應變方法化為日後戰術和策略， 必會成為文武雙全，攻守兼備之涵意，實是恢宏而深遠。
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孫中山並不是人，簡直係「神」。 國父孫中山先生在中國土地上，不管任何政治黨派，在江湖上，不管紅黑白，正與邪的江湖大佬，對他都佩服到五體投地。
100年前孫中山提倡的三民主義，五權憲法，建國方略，建國大綱，推翻帝制建立共和。 到100年後的今天「中華偉太復興」：活生生地將之變為事實。一舉而跳躍而登富強之地。
神級的國父孫中山先生
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